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05/07/2008
¿Inteligencia social en red?
"De todo un poco" - Sección reflexiones sin sentido ni utilidad, vuelve para presentaros mi última paranoia, en forma de pseudo ensayo. Lo que quería ser un artículo para Industria y Servicios se ha convertido en un pequeño mastodonte que no me atrevo a pedir a nadie que publique, y que sólo merece estar en este pozo de ideas que es mi blog, fiel reflejo de su autor. Quien aún sabiendo que son cuatro folios de frases sin mucho sentido se lo quiera imprimir para leer, lo puede bajar desde Scribd.
Muchas gracias por seguir aguantándome ;->
Desde hace un tiempo vengo reflexionando en torno a cómo la actividad en la red puede afectarnos como personas emocionales y sociales.
Se repite últimamente casi como un mantra que somos seres sociales, y la ciencia médica se ha propuesto dar por fin respuestas a algunas de las últimas cuestiones filosóficas (¿incluso religiosas?) que quedan por responder desde el empirismo, como son las relativas a nuestras relaciones personales.
El desencadenante de este viaje por esta zona del reino de las ideas fue un artículo que escribí para Heziberri, donde introduje como un reto que habría de afrontar la juventud del año 2025 “la dispersión de la gente amada”, ya que:
Hacia el 2025 la mundialización y la fase actual de Internet (que para entonces ya tendrá un nombre académico) serán objeto de estudio en las universidades. No sabemos qué habrá en su lugar, pero sí parte del resultado de esos procesos: nuestros jóvenes tendrán contactos absolutamente por todo el mundo , y uno de los retos que habrán de afrontar será el del reparto de su tiempo y de su amor (ampliamente entendido) entre tantas personas tan diferentes y dispersas geográficamente, así como su integración en el propio plan individual del joven como persona. Aunque este reto quizás se podría incluir en uno mayor que, por afectar realmente y desde ya a todo el mundo, no incluyo aquí: el del manejo de la información.
Sin embargo, ahí no acabó el tema. Mi propia apuesta en aquel blog siguió insidiosa en algún rincón de mi mente, fraguándose a sí misma su continuación. Tenía claro que estaba dejando de lado algún aspecto esencial. Quizás ése fue uno de los múltiples motivos que me hicieron escribir un artículo en mi propio blog, sólo después del cual me di cuenta cabal de que podía estar haciendo una breve (espero) serie de posts en torno a un tema que me va apasionando. Allí empecé a centrar, creo, la raíz de mi impulso a escribir sobre ello:
El ser humano es el primate que, por lo que sabemos, mejor sabe construirse para sí mismo mundos, o escenarios, ficticios montados unos sobre otros.
[...]
Nada malo puede ocurrir si no se olvida que hay una realidad fuera, pero tengo la sensación de que puede haber situaciones en que la densidad de hilos puede hacerte creer lo que no es, y mantenerte completamente atrapado, y alejado de la realidad .
[...]
(...)M modos de comunicación por los nuevos sistemas de chat, nanoblogging, blogueo, etc, cada uno de los cuales supone una nueva red social, unos nuevos "contactos", y sencillamente un nuevo humus de comunicación sobre el que asentarme como persona.
Un momento. ¿Como persona? ¿Acaso la persona puede limitarse exclusivamente al plano comunicativo?
[...]
Pero falta algo esencial para que los "yoes" que se desarrollan en esos mundos incompletos sean "persona": falta el otro. Porque hay sentimientos de afectividad, pertenencia a un individuo o a un grupo que no surgen de la mera comunicación o del mero posicionamiento en esos territorios, que precisan de algo más que llamaré "química": una red social no sería entonces ni siquiera "física", sino tal vez "geometría".
He ahí, en ese último párrafo, el quid de la cuestión. Y es que justo en esta época ha caído en mis manos un nuevo libro de Daniel Goleman, “Inteligencia social” donde, continuando con el afán recolector de datos científicos que inició en “Inteligencia emocional”, el escritor estadounidense desbroza quizás una nueva serie de disciplinas científicas creciendo en torno al nuevo concepto de esa “inteligencia social”. Antes de avanzar, unos párrafos a los que justo he llegado antes de comenzar efectivamente este artículo, y que me han venido muy bien para centrar el argumento:
<<Veamos, por ejemplo, el caso de cierta investigación en la que estudiantes universitarios desconocidos acudieron a un laboratorio para conocerse “virtualmente” en un chat on-line, una investigación que puso de manifiesto que cerca del veinte por ciento de esas charlas no tardaron en asumir tonalidades manifiestamente sexuales y que no faltaron los términos explícitos, las representaciones gráficas y hasta las propuestas más desinhibidas.
Cuando el experimentador que dirigió esa investigación leyó las transcripciones de las charlas se quedó atónito porque, en el momento en que había acompañado a los diferentes participantes a sus cubículos, todos ellos se habían mostrado muy respetuosos, comedidos y educados, algo que contrastaba mucho con la desinhibición verbal que posteriormente mostraron en su conducta on-line.
Es de suponer que, en el caso de haberse tratado de un encuentro cara a cara, ninguno de ellos se habría atrevido a zambullirse en una conversación tan abiertamente sexual. La relación interpersonal directa nos permite establecer lazos y mantener un feedback continuo basado en lase expresiones faciales y el tono de voz de los demás que nos dicen de inmediato si estamos bien o mal encaminados.
Desde hace mucho tiempo -casi desde los mismos orígenes de Internet- se sabe de la desinhibición de la conducta de los adultos que están conctados on-line. La vía superior nos ayuda a no transgredr ciertos límites, pero Internet carece del tipo de feedback que necesita la corteza orbitofrontal para mantenernos socialmente a raya.>>
Págs. 107 – 108 de “Inteligencia social”, de Daniel Goleman, Editorial Kairós
¿Adónde quiero llegar con estos antecedentes?
Bien, introduzcamos algunas de las ideas que Goleman explica en el comienzo de su libro.
La frase de que somos animales sociales tiene una base o una traducción científica en el comportamiento de los diferentes circuitos cerebrales que la neurociencia ha ido descubriendo y desentrañando su funcionamiento. Así, resulta que las propias emociones se pueden comunicar a otra persona de una forma rapidísima y hasta eficacísima sin necesidad de verbalizarlas, La evolución nos ha preparado de forma que somos (más o menos) capaces de “adivinar” qué les está pasando por la cabeza al resto... y reproducirlo inconscientemente en nuestra mente. Modelizamos lo que siente el otro... y lo sentimos. Cuanto mejor es la resolución de ese modelo interno que nos construimos más intensa es la señal de los circuitos cerebrales que, atención, funcionan cuando realmente sentimos dicha emoción. El grado de resolución del modelo también se puede llamar “empatía”, y dado que al percibir la sensación ajena es como si la sintiéramos, se puede hablar de un cierto “contagio emocional”.
De otra forma, nuestro cerebro tiene alguna característica que le acerca a lo que en Física se llama un “oscilador”: la actividad de los circuitos internos y la abundancia de las sustancias mediadoras en las sinapsis de las neuronas de dichos circuitos son iguales o muy parecidos entre personas que muestren una cierta sincronía en su comportamiento, que no deja de ser un cierto acoplamiento como el que ocurre entre los osciladores conectados de los problemas de física ondulatoria.
Pero para que esa inteligencia de lo que está pasando ocurra, tiene que haber algún tipo de contacto entre las personas implicadas, un contacto visual, principalmente. Y eso es precisamente lo que no ocurre, por lo general, en nuestras relaciones virtuales. En ellas las cosas pueden derivar hacia lo que comenta Goleman en los párrafos citados más arriba, o en auténticos desastres personales, como los que comenta dicho autor en la última nota que acompaña aquel texto, y que reproduzco aquí:
Uno de los signos de la desinhibición de Internet entre las chicas a comienzos de la adolescencia es el “acoso cibernético”, es decir, la conducta cruel y hostil que acaba provocando el llanto. (...).Un signo más ominoso de los problemas que acompañan a esta ciberdesinhibición consiste en la práctica de los adultos que alientan a los adolescentes a realizar actos sexuales frente a su webcam a cambio de dinero. (...).
Nota 29, pág. 475 de “Inteligencia social”, de Daniel Goleman, Editorial Kairós
No voy a presumir de sabio diciendo que era a esto a lo que me refería al escribir en Heziberri, porque no fue así en absoluto. Pero sin duda creo que las relaciones “sociales” a través o mediante la red de redes son muy parciales.
No hace falta acudir a ejemplos tan extremos. Todos sabemos la diferencia emocional entre el texto escrito y las mismas palabras habladas por una persona (incluso aunque sólo las escuchemos, sin ver a la persona interlocutora). También conocemos los emoticonos como modo (pobre) de mitigar ese desierto cuando nos comunicamos con alguien.
Ahora bien: para muchas personas la red se está convirtiendo, por las razones que sean (intrínsecas, como temor o vagancia, extrínsecas, como obligación laboral) en el escenario principal y a veces hasta único de relación con otros seres humanos. Mi reflexión es que esas relaciones siempre serán más pobres que las presenciales, y si lo que nos hace humanos es la sociedad, la compañía del otro, su contacto real, tanta aparente “socialización virtual” podría llevar al surgimiento de nuevos fenómenos negativos, entre lo psicológico y lo social, pero en absoluto beneficiosos para el individuo ni para la sociedad.
No soy ningún experto para acabar esto con una sentencia, una afirmación o una demostración, y sí lo suficientemente ignorante como para que se me abra un campo enorme de preguntas, que no me siento capaz de desarrollar y que os propongo a cambio:
¿Estás de acuerdo con lo anterior?
¿Es realmente un problema y de veras el destino de nuestra evolución social?
¿Hay alguna solución, siquiera parcial, quizás por medio de la educación? ¿O simplemente me alarmo sin motivo y es imposible que surja una nuevo subgrupo de abducidos por la red social?
En cualquier caso, ¿cómo manejar el creciente peso de lo virtual en nuestras vidas? ¿Cómo escapar una vez sentimos ese “abrazo de la red social”?
¿Pueden todas esas “cosas 2.0” llevarnos a la deshumanización de nuestras relaciones, paradójicamente ya que precisamente “lo 2.0” facilita el intercambio de pensamientos?
¿Nos llevaba la evolución a ser una especie-colectivo, consciente de la colectividad por obra de eficaces mecanismos cerebrales y nos hemos rebelado como en tantas otras cosas para ser finalmente un especie hecha de individuos con cada vez menos conciencia de especie? ¿Matarán las crecientes conexiones por cobre externas a nuestras personas a las conexiones internas casi misteriosas hechas de neuroquímica? ¿O el cobre es una tercera vía de posibilidades empáticas, junto a la amígdala -primer receptor del impulso social- o vía inferior, y las diversas partes de la corteza superior del cerebro humano no presentes ni siquiera en el resto de primates -encargadas de conceptualizar lo que la amígdala “ve”, e inhibirla si se juzga oportuno-, y que Goleman llama “vía superior”?
Dejadme ir más allá: ¿por qué no soñar con una internet absolutamente sin cobre, hecha de, con, por y para nuestros propios cerebros? Neuronas espejo más rápidas, más y más eficaces células fusiformes, toda la corteza cerebral mejorada mediante neuroelectrónica e industria genética, todos abslutamente conectados, pero por favor, con la posiblidad de desconectarnos momentáneamente de esa macrohumanidad para poder ser nosotros mismos, y donde las emociones pudiesen ser compartidas si tal fuese nuestro deseo, sin más equívocos, sin emoticonos pero con todo el significado emocional real de los contenidos que generásemos.
Suena en Lastfm el grupo “Broken Social Scene”...
M@k, el Buscaimposibles
17:33 Anotado en Ciencia , Libros , Reflexiones , Tecnología , Web | Permalink | Comentarios (2) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: inteligencia emocional, inteligencia social, humanidad, individuo, colectivo, inteligencia, psicología
Retornando a Global Voices Online
La verdad es que soy un desastre, no sé ni cómo me siguen manteniendo la palabra ni el email algunas personas, aunque se lo agradezco pues así el vacío vital no es absoluto.
Total, que intentando redimirme de algún modo, he conseguido volver a hacer una traducción para Global Voices Online, de un país relativamente cercano, Marruecos, y de un fenómeno viejo: la lucha de los estados y el periodismo de investigación. Y es que Al Jazeera, la "CNN árabe" ha clausurado sus emisiones en Marruecos, según parece. He aquí la explicación, aunque me gustaría saber si la situación ha cambiado:
"Marruecos: ¿Se clausura AL Jazeera?"
M@k, el Buscaimposibles
00:34 Anotado en Web | Permalink | Comentarios (0) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: Global Voices Online
Brevísimamente
Y sin que sirva de precedente, claro está, que luego os acostumbrais y no me leeis la prosa.
- Otra amiga mía, Kryss, anima a participar contra la destrucción del Parque Arriaga en Vitoria, donde hay planeada una mega obra para tener allí la estación de autobuses. Se puede hacer, por ejemplo, comentando aquí. También Iñaki Ortiz habló de ello hace un tiempo.
- Ya no somos machistas. Los iruneses a favor del Alarde tradicional, digo. Es una pena que para mantener el deseo de la mayoría del pueblo de Irún contra la intransigencia del puñado de señoras y señores que se creen con la verdad absoluta sobre el tema, haya habido que hacerlo un acto "privado". Sólo en tanto que tal se puede seguir haciendo al gusto de la mayoría de las irunesas y de los iruneses. Pero no digo nada más, que a fin de cuentas soy un desarraigado y un descastado.
- Me han premiado (el azar y el equipo de aupatu.com) con el paquete de DVDs del programa "La mirada mágica", que sobre estas tierras "surislandesas" hacía la misma labor que el más global "A vista de pájaro": enseñarnos la geografía, la Historia y los bellos paisajes humanos y naturales que nos rodean. Y todo por comentar en una noticia de hace tiempo. Os animo a tod@s a que os hagais usuarios registrados de aupatu.com, y participeis de alguna de las múltiples maneras que ofrecen: votando, comentando y sobre todo, enviando noticias. Y que no os desanime verme como el más pesado de la cuadrilla (bueno, no, el más pesado es Ioannes Xabier ;->>).Hacedles currar ;->, que fijo que están tramando alguna mejora. (¡Muchas gracias!). Además, otros dos aprendices -Loretahur & Josi- han sido obsequiados también.
Esto... ¿alguien se creyó realmente lo de "brevísimamente"? ;-}
M@k, el Buscaimposibles
00:19 Anotado en Amigos , Política , Web | Permalink | Comentarios (6) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: parque arriaga, alarde tradicional, aupatu.com, Vitoria, Irún, yo