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31/05/2008
El fin de la crisis
Pero qué dices, ¿estás loco? ¿Cómo se va a haber acabado ya la crisis? Vaaale, vale, vale, que no estamos hablando de lo mismo.
Yo me refiero a un cierto proceso de cambio interno. Realmente no debería hablar de finales, pero sí que puedo decir que algo he avanzado.
No sabría decir muy bien cuáles han sido los motivos de esta crisis, ni siquiera las características. Quizás sea sólo una mera evolución, pero bueno, en este centésimo post del mes (os doy mi palabra que ese número no es el motivo de esta nota) quería dejar constancia de que hoy nos hemos hecho algunas preguntas interesantes, que propiciarán nuevos caminos a explorar. ¿Qué? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Hacia dónde? ¿Con quién? Bueno, pues pese a algunos escenarios apocalípticos en que este blog desaparecía, creo que si estais atentos ireis viendo esa evolución a la vez que la vaya escribiendo en estas páginas (web).
El camino empieza mañana mismo, y el primer paso será, paradójicamente, escribir menos. Me he apropiado demasiado de este blog y he permitido salir a mis fantasmas. Con el nuevo mes prometo no sacarlos tanto a pasear y escribir algo que intente ser más interesante de las puertas de mi alma hacia afuera. No os riais mucho, ni siquiera cuando mañana veais que he vuelto a soltar dos posts, algunas obligaciones se mantienen.
M@k, el Buscaimposibles21:52 Anotado en Personal e intransferible | Permalink | Comentarios (0) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: yo, blog
[Recomendación musical] "How do you do?", de Roxette
Si algo se puede comprobar en cualquier blog donde quien escriba recomiende música, es que la infancia y la adolescencia son los períodos que más nos marcan los gustos, o por lo menos de allí suelen provenir nuestros músicos y piezas favoritas. Es lógico, pues, que a un "hombre de los '90" como yo le marcasen grupos como Europe, o el dúo que traigo hoy, Roxette.
La canción que pongo aquí abajo seguramente no sea la más famosa, pero en mi escaso cerebro musical es la que recuerdo de ellos. Una canción que al menos a mí me transmite dinamismo y buen rollo. Y ese look ochentero del videoclip me encanta, para qué negarlo.
Gud finde tu evribodi ;-)
{Letra} <> {Roxette en la Wikipedia} <> {Web del grupo}
M@k, el Buscaimposibles
13:49 Anotado en Música | Permalink | Comentarios (0) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: roxette
30/05/2008
Reciprocidad
Cuando no quiero hablar de mí mismo, hablo de política.
Aparte del artículo anterior, en éste me gustaría recomendaros todos los últimos de "Del alfiler al elefante", de Lluís Bassets en elpais.com. Los he encontrado extraordinariamente lúcidos, y a mí más de acuerdo con sus planteamientos incluso que la elevada media de tiempos anteriores.
Sin embaro, el título de este post explica el mensaje principal del mismo: en política internacional, la reciprocidad es algo así como el derecho de un estado de tratar a los ciudadanos de un segundo estado como éste trate a los del primero (verbigracia, la polémica aduanera reciente entre España y Brasil). No es un derecho o principio universal (ahí está España, que no castiga a los portugueses que puedan trabajar a este lado de la frontera con la ley recíproca a la que obliga a los trabajadores españoles en suelo luso a matricular allí sus vehícuos so pena de multas abusivas e incompresnibles en los tiempos que corren). Sin embargo, me gustaría, me encantaría de hecho, que los países que nos envían (de forma involuntaria) migrantes, aplicasen a los turistas y empresarios europeos, que sólo quieren explotar dichos países, las mismas políticas que la UE y diversos países proto-fascistas (sí, Francia y sobre todo Italia) van a imponer a ciudadanos de aquellos países.
A ver cómo se nos quedaría el cuerpo después de ver a cientos o miles de europeítos encerrados en centros detención sin una mísera denuncia por delito alguno, encerrados como ganado durante año y medio y alimentados tal vez de casualidad, al albur de, por ejemplo, sociedades caritativas musulmanas.
Pero ni siquiera en ese caso utópico la reciprocidad sería perfecta: mientras que los emigrantes vienen a Europa a darnos parte de su vida a cambio de una merecida mejora de su disfrute, los europeos acuden a esos países a por carne humana (para explotarla sea laboralmente o sexualmente), para corromper a las instituciones a favor de las propias empresas europeas, o expoliarlos de sus riquezas naturales e históricas/artísticas/arqueológicas.
M@k, el Buscaimposibles
19:50 Anotado en Política | Permalink | Comentarios (0) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: Lluís Bassets, política internacional, reciprocidad, inmigración, UE, Italia, Francia
Pensamientos breves
Pensamientos breves, para no pensar.
- Me quedan diez días de trabajo en la UPV con la sustitución actual. ¿Alguien quiere poner a un bloguero en su empresa? También sirvo como técnico de CAU, de helpdesk, teleoperador, operador a secas, cuidador de máquinas, portero, mozo de almacén informático, vamos, lo que se quiera ;->
- ¿Quiere manipularnos Uribe? Me refiero al presidente de Colombia, a raíz del descubrimiento de que las FARC querían atentar en "Madrid". No se sabe, aunque es lo más improbable, si se refiere aquel documento ofimático hallado en ordenador incautado durante ataque ilegal en suelo ecuatoriano, a nuestra capital, o, lo que intuyo más probable, a un núcleo de población netamente colombiano. No hay muchas cosas más fácilmente falsas que los unos y ceros de un documento "word" (pregunta retórica: ¿usan Micro$oft Offi$ u Open Office los guerrilleros informatizados de la selva colombiana?), pero hoy sale en prensa no sé qué de conversaciones FARC - ETA, y todo el mundo sabe que si hay algo capaz de unir a derecha e izquierda es el odio que sentimos por ETA, lo cual fácilmente se podría trasladar a un odio reflejo a las FARC, quienes con sus inhumanos tratos a tantas y tantas personas con no mayor falta que no estar con ellos en el mundo de las ideas, son mantenidos a la fuerza y quizás hasta la muerte en un angustioso secuestro, han ido perdiendo los apoyos ideológicos que podían mantener en nuestro país...
[Actualización, el sábado: Igual me tengo que tragar este párrafo enterito. ¡Malditos sean!]
- ¿Qué está ocurriendo en las altas esferas administrativas del deporte nacional español? Y no me refiero al fútbol, ni a la pelota, sino a las federaciones de las que dependen las distintas selecciones nacionales. Hagamos recuento. Fútbol: se mantiene en el cargo a un seleccionador que había prometido irse si fracasaba en el Mundial anterior, y no contentos con ese "trágala", se revelan contra el propio gobierno y mantienen a su jefe por no sé qué edictos, haciéndonos ver que si antes el ejército y la Iglesia eran los que mantenían códigos de justicia paralelos al civil, ahora esa prebenda ha pasado de la Iglesia al mundo hipermillonario e hiperpoderoso del fútbol; Baloncesto: aquí al revés: a un seleccionador que ha llevado a la selección española a los mayores éxitos de su historia, sabiendo encajar del mejor de los modos a la mejor generación de jugadores españoles de todos los tiempos, se le desaira, desde el "fracaso" de una plata, y su relación personal con el presidente de la federación correspondiente no hace más que salir en la prensa especializada. Dando ejemplo, vamos, de justo los valores contrarios a los que "nos" han llevado al éxito. Lo mismo que en tenis, con también una de las generaciones más brillantes de jugadores, y dificultades al parecer de todos ellos con el presidente de "su" federación". Creo que quien mejor ha sabido plasmar estas situaciones "paradójicas", es el dibujante de "Público" Santi Orúe, en esta viñeta.
- Al hilo de la famosa "consulta" de Ibarretxe circulan noticias interesantes: una, que Correos necesita una orden específica de Madrid para lanzar el procedimiento del voto por correo; ¿qué hará Ibarretxe? ¿Le dará todos nuestros datos postales a alguna de las muchas empresas privadas dirigidas por eminentes nacionalistas? ¿Nos mandará a un ejército de precarios entrevistadores a hacernos votar en una encuesta casa por casa? Por otro lado, pese a la exquisita redacción de las preguntas, que llevan la miel de no pedir la condena de ETA para que PCTV/EHAK no tenga reparos en votar que sí, tanto esa formación como la "nave nodriza" ya dicen que es un "trágala", un fraude, y no sé qué bobadas más. Es lo que pasa cuando tratas de hacer política olvidándote de que existen: que no tardan ni un suspiro en hacerse notar para desairarte. ¿Hacemos una porra de a ver cuántas parlamentarioas de PCTV, en la casi segura libertad de voto que la "formación" les dará, harán uso del derecho a voto y votarán que sí para escenificar una vez más que el PNV y en concreto Ibarretxe, dependen de ETA? Además, ¿nadie se ha fijado en la cantidad de cosas, leyes y partidas presupuestarias que de repente se adelantan a junio para ser promulgadas? Píldora (abortiva) del día después gratis para ellas (no vaya a ser que la tengan que pagar los vasquitos, irresponsables ellos), medidas contra la crisis para ellos, los empresarios, digo. Todo en junio, casualidades de la vida...
- Civilization da el salto a las consolas, y el que ha redactado la noticia en El País no tiene ni puñetera idea: Cleopatra o Gadhi no son tus "consejeros", leñe, TÚ HACES DE CLAOPATRA O GANDHI O JUEGAS CONTRA ELLOS. Dicen que las partidas durarán 45 minutos, poco me parece, la verdad, yo soy de los de "mundo enorme" y "velocidad maratón", pero como Claopatra tenga realmente el aspecto que le dan en la noticia de El País, juego que me compro (creo que la Wii tiene algo para manejarla como una Nintendo DS, ¿no?).
M@k, el Buscaimposibles
19:20 Anotado en Personal e intransferible , Política , Reflexiones , Tecnología | Permalink | Comentarios (1) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: deporte, federaciones, fútbol, baloncesto, tenis, Civilization, consolas
29/05/2008
Incoherencias
- ¿Acercamientos sin fruto? ¿Por qué? ¿Por qué calentarme los cascos por y para nada? Seguiremos esperando.
- Un párrafo para acabar con toda ilusión. Aunque acabe en sonrisa. Mi corazón late deprisa para evitar el hundimiento del resto del ser.
Tengo demasiado sueño, pero esta noche no quiero soñar. Me voy triste.
Yo
23:39 Anotado en Personal e intransferible | Permalink | Comentarios (0) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: yo
La realidad de la locura de este menda
Repasando, como adicto que soy, las estadísticas de todo aquello que puedo medir más o menos fiablemente con números, me doy cuenta de que he traspasado algún tipo de umbral, montado en el parapente de este blog. Y es que en cierto modo también me siento ir volando hacia algún tipo de desastre.
Muy probablemente, este artículo hará el número 95 del mes, y es bastante factible que logre alcanzar el pico de toda la vida de esta bitácora con la cifra de cien, que en cierto modo se me hace algo así como fatídica. Cierto es que muchos posts han sido recomendaciones musicales, o creaciones pseudoliterarias perfectamente prescindibles, pero no dejan de ser posts.
Algo más difícil se me hace que consigamos llegar a los doscientos comentarios, y ese límite, en cambio, sí que me hace ilusión. Sería el tercer mes consecutivo con el número de comentarios absolutamente disparado respecto de la media de la historia del blog, y eso quiere decir que estoy consiguiendo vuestra atención y vuestro cariño (como decía el mes anterior en un artículo: el enlace y el comentario son muestras de cariño en la sociedad en red). Sé que hay muchísimos blogs con más comentarios y menos artículos escritos, pero me da igual: me ponen a mil esos artículos que hemos tenido de quince y más comentarios.
Todo esto seguramente cambie (y se tranquilice) los próximos meses, una vez que se me acabe este chollo de trabajo, lleguen las vacaciones y se ralentice el ritmo de la red y los eventos alrededor. Pero no estoy seguro de necesitar un período de reflexión, cínico y malavida como soy. ¿Son excesivos cien posts al mes? Por supuesto. ¿Es algo perjudicial? Es más perjudicial lo que escriba en ellos. ¿Estoy desnudando demasiado mi vida? Pudiera ser, aunque quizás no ante mi "target" secreto. No me preocupa en todo caso. ¿Se va a convertir esto en un "(my)space"? Creo firmemente, y trabajaré todo lo que haga falta, para que no sea así. La inclusión de vídeos se ha disparado, es cierto, pero son una forma de expresión limitada (no son mi expresión, aunque con ellos exprese algo, o lo intente). ¿Ponen otros (otras personas, organizaciones) el ritmo que sigo y que sigue este blog? Mucho más que hace dos años y medio, pongamos por caso, pero es que eso es lo lógico, dado el camino seguido de acercamiento a personas que me interesan que/porque hacen cosas que me interesan. Sin embargo, no creo que se pueda decir que este blog es una mera crónica de sociedad, aunque espero que sí le sirva a alguien como ventana a la sociedad que yo veo y que me arropa unas veces, mientras que otras me exaspera. Quien quiera blogs temáticos, también tengo ;-).
Precisamente son esos blogs más centrados los que más han sufrido el despegue de éste. Y es que no hay tiempo, fuerzas e ideas para todo. Otros grandes damnificados son todos aquellos proyectos a los que les hago promesas. Sólo puedo decir que lo siento y que prometo cambiar (soy hombre, no creo que pueda decir cosas muy distintas). Por ahora ya he recuperado una media interesante de dos o tres blogs con entrevista al mes para Blog de Blogs, mientras que el ritmo inicial de Museo del Spam se ha ralentizado ligeramente (muchas gracias por vuestras aportaciones). Civilization-Blog y al menos La Mirada de M@k (fotolog) son mis próximos objetivos. "Silbidos" está completamente parado y próximo a ser borrado, porque no tiene sentido reiniciarlo unos trescientos posts después y porque llevarlo me supone un esfuerzo que se traga solito éste mi blog personal. Debo reconocer que MakTeVe (videoblog) también está parado, a la espera de ponerme las pilas y conseguir un buen convertidor de formatos de vídeo (a ser posible gratuito).
También me gustaría retomar las buenas acciones en Global Voices Online y en Microvoluntarios. Sin olvidar el resto de mis vicios, de mis proyectos aún asomándose, y del resto de mi vida, que, paradójicamente, sigue ahí.
M@k, el Buscaimposibles
19:40 Anotado en Personal e intransferible | Permalink | Comentarios (2) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: blogs, yo
28/05/2008
Paseando por Bilbao
El viernes pasado decidí recorrer la parte de Bilbao que más me gusta, por necesidad de evasión y porque tenía ganas de darle al botón de la cámara otra vez. Así pues, después de dejar Lejona bajo extrañas nubes deshilachadas o ameboides (según se quiera mirarlas), el metro y el tranvía me llevaron hasta Abandoibarra, donde me bajé y tiré hacia adelante, siguiendo la ría en un paseo cómodo y ocasionalmente muy bien decorado, desde donde se pueden apreciar el Museo Guggenheim, diversas "skylines" de Bilbao, e incluso alguna prueba testimonial de que la bandera ondea donde debe.
Finalmente, avisado desde hacía días por la web de que algunas gentes cuentistas y de mal vivir tenían montada una carpa en El Arenal, dirigí hacia allí mis pasos, y encontré a un francotirador vencido a un liante liando, a una abuela dando clase, aunque a ella no la pude saludar, y algunos libros conocidos.
Teneis muestras y pruebas de todo lo antedicho en Flickr, concretamente en este album. Acepto gustoso críticas sobre las fotografías, consejos para próximos paseos, o incluso proposiciones indecentes.
M@k, el Buscaimposibles
20:07 Anotado en Viajes | Permalink | Comentarios (0) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: paseo, Bilbao, yo, fotografía
No tengo el derecho a decidir
Ni lo quiero, y mucho menos que alguien como Juan José Ibarretxe, el político menos dialogante que conozco, me lo dé porque se crea imbuido del don divino de la clarividencia y de un mesianismo pútrido.
- No tengo ese derecho porque no somos ni hemos sido nunca en la Historia una parte diferenciada de España. Antes bien: cuando España se forma lo hace junto con el territorio que ahora se llama País Vasco, que ayuda a su formación.
- No tengo derecho a decidir porque es iluso y de estúpidos querer cambiar o siquiera tapar la Historia de varios siglos sólo porque hace un siglo a un visionario racista y xenófobo se le ocurrió la idea de que esto era una colonia y encima maltratada. Hasta ese mismo visionario reculó antes de morir. Tarde.
- No tengo derecho a decidir porque eso sería ponerme por encima de los casi mil muertos provocados por ETA. Porque sobre el aire de la primera mañana de la independencia sobrevolaría el tufo y los gritos de los malnacidos que indicarían el triunfo de ETA sobre la razón.
- No tengo derecho a decidir como no lo tiene mi brazo a separarse del cuepo, como sería absolutamente mortal de necesidad que al decidir mi corazón se dividies en sus lados izquierdo y derecho.
- No tengo derecho a decidir porque no soy de los vascos a los que íntimamente se refiere siempre Ibarretxe, soy de ésos que no nos consideramos sólo vascos, ésos que renegamos de él y sus locas visiones y misiones que nadie le encomendó pero a cambio de las cuales tiene la Comunidad Autónoma del País Vasco abandonada a la violencia etarra y al neoliberalismo empresarial. Pero ¡quiá!, él tiene cosas más importantes en que pensar.
- No tengo el derecho a decidir sobre el futuro de mi país, España (y la separación del País Vasco es sin duda un asunto español, no sólo vasco), si al resto de España se le amordaza la boca, con ETA por las armas, con el Parlamento Vasco con los votos de los visionarios que lo dominan, y no puede tampoco decidir.
Y no quiero tener que decidir. Si me obligan, siempre, siempre, elegiré España. Y a partir de ese momento comenzaré a morir más rápidamente.
M@k, el Buscaimposibles
19:25 Anotado en Política | Permalink | Comentarios (4) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: plan ibarretxe, consulta, ETA, País Vasco, España, yo
Mikel Agirregabiria
El internauta, bloguero, twittero, físico, ingeniero, educador y qué sé yo cuántas cosas más:
"Mikel Agirregabiria, el todoterreno de Internet en el País Vasco".
Lógicamente, en Blog de Blogs.
M@k, el Buscaimposibles
19:15 Anotado en Web | Permalink | Comentarios (0) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: Blog de Blogs
[Recomendación musical] "MAr el poder del mar" de "Facto de la Fé y Las Flores Azules"
Con nocturnidad (mirad la hora de publicación) y alevosía (lo venía deseando desde hace un tiempo) le robo esta recomendación a Lorena, pues ella misma la puso como segunda canción de su exitoso "Silencio". Allí la escucho y leo de vez en cuando, y siempre aumenta el gusto que le cojo a esta canción. Me gusta especialmente la voz de la chica cuando pasa de las rimas típicas "hiphoperas" a otro registro. Me lleva... no sé muy bien adónde, el caso es que me gusta mucho.
[También en mi barrio hay una flor especial a quien me gustaria decirle lo que esta canción hace tan bien].
M@k, el Buscaimposibles
01:28 Anotado en Música | Permalink | Comentarios (0) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: facto de la fé, yo
27/05/2008
Oh, sí, oh Wii...
Sí, lo sé, es un chiste malíiiiisimo, pero es que, ¿sabeis una cosa? Desde las ocho de la tarde que nos hemos puesto mi compi Saad y yo a montar la consola y jugar, hasta las once que ya hemos dicho "hasta aquí", ni nos hemos enterado del paso del tiempo. Eso sí, yo estoy agotado y me estoy pensando pedirme mañana una baja por lesión del hombro derecho ;-) (que clarísimamente es la llamada "lesión del operador de CPD" por antonomasia ;->). No sé qué me da que este verano (que, aviso a navegantAs) que me quedo solo con el piso, la Wii tendrá un espacio especial y no dejará de estar conectada. Y con un poco de suerte contará con la bendición de mi dietista, porque oigan cómo se suda jugando al tenis y al boxeo.
Pues eso. Voy a ver si ceno.
M@k, el Buscaimposibles
23:21 Anotado en Personal e intransferible | Permalink | Comentarios (0) | Trackbacks (0) | Enviar a Email | Tags: Wii, yo
26/05/2008
Jornada "Cultura abierta", con la Fundación Ramón Rubial
El sábado pasé la mayor parte del día en el Hotel Hesperia del Campo Volantín en Bilbao, en acto organizado entre otros por Txetxu Barandiarán, en el cual el "mundo de la cultura de izquierdas" se reunió con Patxi López, candidato por el PSE a presidente de está nuestra comunidad (autónoma), con la presencia inicial de otros políticos (como Rodolfo Ares y otros de los que no me sé los nombres), para comunicarle su visión de la situación de la cultura en el País Vasco, como es lógico desde una perspectiva "izquierdosa", aunque muchos se encargaron de recalcar sus diferencias con el PSE.
La jornada me encantó, aprendí mucho, conocí, como ya dije ayer, a gente interesante, como Nerea, de hACERÍA, y mantuve interesantes conversaciones aparte de con ella, con María - Ptqk (siempre guerrera, fue la única que citó lo que todos o al menos muchos habríamos deseado, el incomprensible comportamiento sociata hacia la propiedad intelectual) y con Ricardo Antón - Ritxi, de Amasté, a quien más adelante citaré abundantemente, pues hizo una presentación que me gustó bastante.También tuve el gusto de conocer en persona a Álex Oviedo, de "Escritores Vascos".
Nerea
María - Ritxi
Tomé abundantes notas durante la mañana, alguna menos por la tarde (pero es que nos dieron las ponencias en papel), y las verteré aquí en breve. Antes, sin embargo, me gustaría señalar, a modo de crítica constructiva, algunos fallos del evento, quizás no de la organización, ya que me consta que ellos pedían participación en forma de ponencia, y han recogido lo que les llegó. Espero que en próximas situaciones similares sean aspectos mejorados:
- Clamorosa ausencia femenina entre los ponentes: ni una sola mujer. Entre el público también eran minoría. ¿Se interesan poco las mujeres por la política, por la cultura o por ambas? ¿No las hay que además sean de izquierdas? El movimiento de izquierdas tiene que dar ejemplo de lo que predica, sobre todo en temas como el de la igualdad.
- Igualmente clamorosa ausencia de alaveses entre los ponentes, y me atrevería a decir que también entre el público (había representación guipuzcoana de gente del ayuntamiento de Éibar): ¿no hay artistas de izquierdas en Álava? ¿No es criticable la política de grandes museos de allí como sí lo es el Guggenheim (salvando la escala, todo hay que decirlo)?
- Igual hay parte de imaginación mía en lo que voy a decir, pero en diversos momentos me encontré "saboreando" un cierto tufillo "bilbaocentrista". Vale que el acto era allí, y que los bilbaínos llevan a Bilbao en sus genes, pero habría sido de agradecer una visión también parcial por provincias (de hecho hice una pregunta en ese sentido por la tarde y nadie la pareció entender).
- Edad media de los ponentes, dejémosla en, alta. En el público había más variedad. Reconozco que tanto esta cuestión como la anterior tal vez no estuviera en manos de los organizadores controlarlas. Es sólo que soy un exigente. De todos modos, creo que esta última cuestión puede explicar algo que mencionaré después.
Una vez dicho esto, decir que, aunque seguramente sea lo habitual, la abundante prensa que inició con nosotros la jornada desapareció al comenzar la primera ponencia, con lo cual, quien abra cualquier periódico, se va a encontrar nada más que con las ideas apuntadas por Patxi López, y no con lo realmente importante: la visión que una buena parte de la cultura vasca tiene sobre la situación de su campo de acción, y como vereis la manida idea de que el nacionalismo sólo fomenta la cultura euskaldunizadora no fue ni mucho menos la idea más comentada, ni tampoco la única, por cierto. La cultura de izquierdas (la de derechas o la nacionalista, no lo sé) tiene entonces un problema: su único portavoz pasa a ser Patxi López, un político, y por mucho que él saque alguna de las ideas de su discurso político sobre la cultura de reuniones como la de ayer, el resto de la audiencia se queda sin saber realmente si o por qué la cultura vasca está en crisis. Tampoco ninguno de los periódicos, creo, dirá que López se quedó junto a su dama toda la jornada, hasta cerca de las siete de la tarde en que acabaron las ponencias.
Y una vez dicho todo esto, que no es poco, aquí van algunas reflexiones cocinadas hoy pero cazadas al vuelo ayer.
La sesión matutina la inició Patxi López en intervención que podeis ver reflejada en cualquier periódico de la zona. Por mi parte, y por destacar alguna cosa diferente a esas crónicas, diré que habló de: la cultura como algo integrador; del Instituto Superior de Artes Escénicas, al parecer más que parado; de LA CULTURA, no de un simple ocio o entretenimiento; de un sector de la sociedad que habrá de ser siempre incómodo para el poder, incluso si él llega a ese lugar; de las oportunidades culturales que nos ofrece la inmigración; de mejorar la estructura empresarial de la cultura vasca (rechinar interno de dientes); del famoso "acuerdo entre diferentes" y de un "contrato ciudadano" (no me he leído su programa, pero creí entender que sería un contrato entre él y la ciudadanía).
Después de que Mikel Toral, moderador matutino, echase de la mesa a Ares y López, subieron a la misma los primeros ponentes de la mañana, Patxi Lanceros, Roberto San Salvador y Luis Eguiraun. Abundancia de representantes de Deusto, y el "Plan Vasco de la Cultura" como eje central.
Lanceros comienza distinguiendo entre las dos posibles etimologías de "cultura": culto y cultivo, y advierte de que el Gobierno Vasco viene promoviendo sólo la primera en su apoyo a la cultura, que sería algo así como el culto a algo dado desde arriba, o desde el pasado. Frente a la afirmación anterior de López de que la cultura asienta valores, Lancero expone justo lo contrario: la cultura ha de discutir los valores. La cultura, además, puede ser y ha sido muchas veces un elemento de dominación, para evitar lo cual hay que buscar su efecto dinamizador, defendiendo la cultra discrepante, no esencialista, no necesariamente museística (todo esto a unos doscientos metros y el ancho de una Ría del Guggenheim).
Continuamos con la ponencia de Roberto San Salvador, que se presenta a la vez como académico y como ciudadano, así como "político" en paro técnico por haber mantenido su independencia personal incluso después de la desaparición de Euskadiko Ezkerra. Su ponencia se centra en pensar sobre lo que está pasando, y expone varios puntos interesantes, como que el avance tecno-científico ha acelerado el tiempo, de modo que estamos totalmente en el "tiempo inmediato" de modo que la cultura tampoco se ha librado y se ha convertido en algo así como una "fast culture". El tiempo inmediato es difícil de asumir o digerir por las gentes de izquierdas, siempre pensando en el "tiempo social" marcado precisamente por un "tiempo laboral" que hoy está mucho más fragmentado y es mucho más diverso que hace unas décadas. Por otro lado, San Salvador también reconoce que en la misma medida que se aceleraba el tiempo, el espacio se hacía continuo, o como se suele decir, nos globalizábamos, con efectos drásticos sobre el disfrute de la cultura (intentaré no decir nunca aquí "consumo de la cultura"). ¿Cómo promover una cultura que atraiga a los nuevos vascos? ¿A los mayores, auténticos "depredadores de cultura"? ¿A las personas con discapacidad -10% en el País Vasco? ¿Qué cultura hacer en función de las nuevas tipologías de la familia -17 según dijo que tenían en catálogo en Deusto? Por otro lado, todo eso hay que pensarlo sabiendo que la economía se ha hecho dueña de la cultura, y que en ámbitos pequeños, ante el ataque de múltiples culturas distintas que nos llegan gracias a la globalización, se responde yendo al "talibanismo cultural", a una cultura cada vez más esencialista e identitaria. Su ponencia me pareció realista, sobre todo cuando reconoció que no nos encontramos ni mucho menos en una sociedad progresista, a juzgar más por nuestros hábitos y acciones que por nuestros presuntos valores.
El tercer ponente de la mañana, Luis Eguiraun, leyó su exposición, donde "destripó" las frases esencialistas, identitaristas, euskaldunizadoras, ambiguas, excluyentes de las diferencias en que se basará, parece, el Plan Vasco de la Cultura. Fue un texto inteligente y bien tramado, del que no saqué notas (espero que la organización abra bien pronto ese wiki con la documentación)
Les siguieron Xabier Aierdi, Aitor Bergara, Ángel Asensio, Ricardo Antón - Ritxi, de Amasté, Andoni Unzalu y José Luis González.
Xabier Aierdi empezó a compensar la cosa entre Deusto y mi "queridísima" UPV, con una pregunta interesante: ¿quién está dispuesto a hacer de burguesía vasquista en el País Vasco? Pregunta motivada por diversas conclusiones de estudios llevados a cabo, entendí que por su departamento, y que venían a confirmar poco más que lo que más o menos todos sabemos sobre la situación social de los dos millones y piquito de vascos: que hay un importantísimo bloque de moderados, que los sólo españoles son minoría frente a los sólo vascos, y que la dualidad de pertenencias se ha venido imponiendo a lo largo del tiempo. Aierdi describió con indicadores una sociedad centrada entre la derecha y la izquierda, muy homogénea en ese aspecto, pero con una mayor diferencia de opiniones en torno al dichoso tema de la identidad, que es lo único que realmente nos divide a los vascos, según Aierdi. Hizo por otro lado una afirmación quizás provocadora, sobre el hecho aparente de que sean las personas radicales de izquierda patriotera los que "fabriquen" y sean la "masa crítica" del euskera. Lamentablemente se tuvo que ir y un tema tan discutible no se debatió como debierase haber hecho. Pero la reflexión suya que más me gustó fue cuando habló de los errores "Arana" y "Unamuno", que básicamente consisten en que una parte de los vascos no comprende a la otra. Me parece un punto importante en el que no debe caer el PSE si quiere gobernar.
Le siguió Aitor Bergara, el otro físico en la sala, y un hombre con el que había coincidido varias veces, como hace ya muchos años en un acto de presentación de Lan Ekintza (Ayuntamiento de Bilbao) o incontables veces en la Facultad de Ciencia y Tecnología. Profesor, creo que de alguna asignatura de Materiales, en euskera si no me equivoco, es también una figura activa en la cultura autóctona por su labor divulgativa de la Ciencia (Semana de la Ciencia, Viaje los Polos), y a eso dedicó su breve ponencia. Reivindicó, junto a Pedro Etxenike, que la ciencia es una obra cultural por sí misma, pero que para divulgarla y para re-integrar al científico en la vida cultural, es necesario cambiar los modos típicos de difusión de la ciencia, haciéndola más participativa y cercana al espectador, que pasaría a ser también experimentador. Incluso combatió el anatema científico contra lo superficial, hablando de lograr escenografías más vistosas en las representaciones donde se divulgue ciencia. Luego tuve la oportunidad de ahondar con él y los demás compañeros de mesa en este y otros temas durante la comida.
El siguiente en exponer gue Ángel Asensio, gestor cultural con amplia experiencia en el ayuntamiento de Sestao. Se quejó de la falta de claridad administrativa (totum revolutum de las subvenciones y las competencias), del abandono a la gestión local de la cultura de las administraciones "superiores", que sin embargo no tienen escrúpulos en disfrazar todo el montaje como algo también suyo si lo que se hace está bien. Habló en general de la falta de un modelo a seguir y de criterios claros en la gestión de la cultura desde diputaciones y gobierno de Vitoria, así como de una epecie de "desierto cultural" fuera de las más cercanas áreas de influencia capitalinas. Su ponencia, aunque de la misma duración que las demás, fue muy rica en conceptos: precio de loe eventos culturales excesivo para la realidad social; potencial cultural del patrimonio minero e industrial de la zona de la reconversión; insostenibilidad de un sistema en que toda la carga gestora recae en lo local por no haber políticas globales...
La siguiente ponencia, el "powerpoint", fue de Ricardo Antón. Creo que mejor que contárosla os enterareis más si os pongo algunas de las fotos de la misma que logré sacar relativamente bien (y así descansas los ojos, estimada persona ahí delante):
Declaración de la UNESCO sobre la cultura
Pero bueno, ya que tomé algunas notas, aquí van: cultura/innovación como redefinición permanente; el Guggenheim es el antimodelo de lo que debería ser la cultura (y "una puta mierda"); somos ciudadanos antes que turistas o usuarios, por lo que la cultura debería supurar valores, no intenciones mercantilistas; esfera pública escasa y menguante; cultura ----> democracia
Más o menos parecido al de Ángel Asensio fue el mensaje del representante del ayuntamiento de Éibar, José Luis González Blanco, aunque ciertamente algo más optimista. Le noté más pragmático, más dispuesto, ¿quizás más optimista por estar en un lugar donde sus ideas han funcionado?, hasta el punto de que habló de "exportar el modelo de convivencia eibarrés al resto de la provincia".
El siguiente y último ponente fue Andoni Unzalu, y fue el que removió finalmente las aguas hasta el momento tranquilas de la jornada. Preguntó, nada más y nada menos: ¿por qué tenemos que salvar el euskera? Y en torno a esa sibilina pregunta, venenosa incluso, armó una exposición con la que coincidí al 100 %. Fue desmontando las varias respuestas que la sociedad vasca se ha ido dando bajo la batuta nacionalista: el euskera es nuestra esencia (falso puesto que muchos vascos-vascos no lo hablan, y muchos otros vascos lo son "adoptados", por decirlo así); lo euskérico es intraductible (falso también, toda la cultura es traducción, todos nuestros conceptos provienen de algún otro sistema cultural e idioma); elemento fundamental de la cultura (falso, eso dejaría fuera a toda la cultura vasca en castellano); es nuestro "patrimonio común" (falso de nuevo: precisamente es el castellano el único idioma común a todos los vascos (del Sur, añado yo)); es "patrimonio de la Humanidad" (una auténtica barbaridad, según él, sobre todo en una Europa que si ha tenido éxito ha sido por la victoria de idiomas unificadores sobre los "idiomas tribales" debido a algo que no se suele admitir: la decisión de utilizar o no un idioma es del hablante, y será una u otra en función de las ventajas que le otorgue). Podría parecer que fue una ponencia tremendamente negativa y no ya antinacionalista, sino incluso antivasca, algo paradójico viniendo de alguien euskaldun y "nacido en caserío-caserío". Y es que el ponente aclaró que la misma pregunta inicial estaba mal planteada, y tenía sentido sólo si se la hacía cada uno desde su propio yo: ¿por qué tengo que esforzarme de algún modo para que esa lengua se salve? Y aquí es donde conecté ya definitivamente conmigo. Su respuesta fue: porque hay gente empeñada en habalarla. Se trata al fin de pura democracia y de puro respeto. Nada de misticismos, todo derecho humano.
Con etsas cosas en mente se entabló un debate sobre el euskera que sólo María logró romper con una pregunta que nos sobrevolaba a todos, creo: si aquello era sobre la "cultura abierta", ¿cómo es que aún no se había sacado a colación el canon, la propiedad intelectual y la libertad de información? Pero aquello iba a ser presuntamente tema vespertino (finalmente no lo fue, una lástima).
Y así nos fuimos todos hacia el restaurante del hotel. Me disculpareis que deje allí lo que allí se dijo, ¿verdad? Sólo decir que compartí mesa y conversación con Aitor Bergara, Carlos Juárez y otro chico del que no recuerdo el nombre. Si en otras ocasiones se intenta arreglar el mundo, allí nos contuvimos y conformamos con intentar arreglar lo cercano.
De la sesión de la tarde no tomé apenas notas. Joxean Rodríguez, músico, Carlos Juárez, del mundo del cine, Peio Gutiérrez y Santiago Burutxaga, de las artes escénicas, Mikel Alvira desde el mundo del libro y Peio de hACERÍA (siento no recordar el apellido), hablaron desde el punto de vista de las industrias culturales. El panorama que dibujaron fue bastante gris: crisis emigratoria de talento a Madrid en lo audiovisual, crisis de público a las representaciones en vivo (no masivas), crisis en el concepto que del mercado tienen las grandes discográficas por su disintonía con el ¿"cliente"?... Se sugirió un gran evento dinamizador en Bilbao para suscitar una emoción pareja a la que sentirían los aficionados al Athletic si este equipo pudiese llegar a jugar la Champions League. Pero me quedo con el deseo de Mikel Alvira, quien después de admitir desear ser "mujer alavesa" por la cuestión de los cupos en aquella mesa, aclaró que su mundo, el del libro, tiene como uno de los grandes problemas la falta de "savoir faire" de sus vendedores, que lo mismo están vendiendo un día un libro que al siguiente una pizza o un coche, dado el mundo laboral precario que nos asola. Por ello reivindicó la figura del antiguo melonero, que no sólo sabía qué melones estaban ya para el consumo, sino cuáles gustarían a cada cliente. Así destacó que el mundo del libro está plagado de figuras extrañas, como los mecenas (las subvenciones públicas.
Me gustaría destacar aquí la intervención de la arquitecta Carmen Abad, desde el público, quien nos informó de cómo el Plan Vasco de la Cultura no se refiere como disciplina cultural a la Arquitectura en ninguno de sus puntos, cuando los edificios históricos o modernos pero con valor arquitectónico son una de las principales señas culturales. También se quejó del abandono oficial a los arquitectos locales en favor de la promoción de los foráneos por mor del turismo.
Dijeron muchas más cosas, pero perdonadme, que esto fue el sábado, no tomé notas y la organización tuvo a bien darnos un completo dossier con buena parte de las presentaciones (Txetxu, necesito ese material online, jeje), por lo cual, si me lo permitís, pasaré a mis impresiones, después de unas foticos:
Allá por la parte media del comienzo de este larguísimo artículo (¿por qué no lo habré dividido?...), comentaba algo sobre la me